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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时(shí)问大(dà)义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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