起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土的(de)意思，起于累土还(hái)是(shì)垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老子》第(dì)六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮(pàn)，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之(zhī)于(yú)未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层之台(tái)，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定(dìng)时(shí)容易保持和维(wéi)护(hù)，事(shì)变没有出(chū)现迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时(shí)容易(yì)消解；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国政，要在(zài)祸(huò)乱没有(yǒu)产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚(jiǎo)下(xià)第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的体验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒(héng)，总是在事情(qíng)快(kuài)要(yào)成功的(de)时(shí)候失败(bài)了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于(yú)将(jiāng)成(chéng)之时，人们(men)不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没(méi)有保持事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧(rèn)性，如果能够做到(dào)“慎(shèn)终如(rú)始，则无败(bài)事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发(fā)挥智(zhì)能(néng)或技能的最(zuì)佳状态，只有在心(xīn)理(lǐ)平静(jìng)的(de)自然状态(tài)下才能做(zuò)到(dào)。

　　总电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗之，在最后关头要像开始的时(shí)候那(nà)样谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不(bù)会(huì)出现失败的事(shì)情了。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时(shí)期老(lǎo)子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步(bù)开始走出(chū)来(lái)的(de)。

　　该则表现了细微积(jī)累，认(rèn)真踏(tà)实的重要性，激励(lì)人们(men)踏实付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道(dào)德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经(jīng)》中汪塌(tā)含老(lǎo)子思(sī)想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最(zuì)抽象的概念(niàn)范畴，是天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层面有(yǒu)相通点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之道，在辨证的反向转化之中发(fā)挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴(yīn)阳对立与统一(yī)是万物(wù)的本质(zhì)体现，物极必反是万(wàn)物(wù)演化的规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老子(zi)之道主张纯朴(pǔ)、无(wú)私、清静、谦让、贵(guì)柔(róu)、守弱、淡(dàn)泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事(shì)扰民，对(duì)外困笑和(hé)平共(gòng)处，反对(duì)战(zhàn)争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个层(céng)面构(gòu)成了《道德经》的主题(tí)，同时也使得(dé)《道德经》一书(shū)在结构上经由“物理至(zhì)哲(zhé)学至伦(lún)理至政(zhèng)治”的逻辑层层递进，由自(zì)然之道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终(zhōng)归宿于对理想(xiǎng)政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出(chū)通向理想社会(huì)秩序的光明(míng)正道。

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