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脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思

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无功(gōng)不受禄什(shén)么(me)意思(sī),无功不(bù)受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答对方

  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受宠,意思(sī)是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就不可无故(gù)接受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁国的(de)国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次(cì),曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完(wán)全是(shì)国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子说:“我听说过,接受了(le脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思)人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思给人家东西的人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

  孔子(zi)知道了这(zhè)件事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无(wú)功不(bù)受(shòu)禄什(shén)么意思 下一句是什么

   “无功不受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》,下(xià)一(yī)句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是指没(méi)有建立功劳,就不凯毕(bì)可无故(gù)接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处,就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座城(chéng)镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我听说(shuō)过(guò),接(jiē)受了人(rén)家赠送(sòng)的东西,就怕得罪人家;给人家东(dōng)西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不(bù)骄(jiāo)横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话(huà)是(shì)足以(yǐ)保全(quán)他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意思(sī):没(méi)有(yǒu)功劳(láo)就(jiù)不能得到(dào)报酬(chóu),没(méi)有(yǒu)好的品德就(jiù)不能得到宠(chǒng)爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享年75岁),战(zhàn)国前期道家(jiā)代表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇(kòu),华夏(xià)族,周朝(cháo)郑国(guó)圃田人,古帝王(wáng)列山(shān)氏(shì)之后。

  先秦天下十豪(háo)之(zhī)一,著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

   列子(zi)是(shì)老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一(yī)位道(dào)家思想代表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公(gōng)同时。

  其学(xué)本于黄帝老子(zi),主(zhǔ)张(zhāng)清静(jìng)无为(wèi)。

   列子对(duì)后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学(xué)说本于黄帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚学派(pài)(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄子之间道(dào)家学派承前启后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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