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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非不坚利也(yě)的兵革的意思(sī),兵革非不(bù)坚利也的意思坚利(lì)是“兵革(gé)非(fēi)不坚利也”的兵革(gé)的(de)意思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备的。

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兵革非不(bù)坚利(lì)也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利

  “兵革非不坚利(lì)也(yě)”的兵革(gé)的(de)意思:泛指兵器配备(bèi)。

  出自《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》:“城非不高也(yě),池非不深(shēn)也,兵革非不坚利也(yě),米粟非不多(duō)也(yě),委而去之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不(bù)以(yǐ)封(fēng)疆之界,固国不以山(shān)溪之险,威全国不(bù)以兵(bīng)革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高(gāo)啊(a),护(hù)城河(hé)并不是(shì)不深(shēn)啊,兵(bīng)器配(pèi)备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不(bù)充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃(qì)城而(ér)逃(táo),这是由于作(zuò)战的地(dì)舆局势(再(zài)好),也比不(bù)上深得人心、内部(bù)联合啊。

  所(suǒ)以(yǐ)说:使大众久居下(xià)来而不迁到其(qí)它的当(dāng)地(dì)去,不能依托划定(dìng)边境(jìng)的边界,巩固国防不能靠山河(hé)的险峻,震撼全(quán)国不能靠武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

  《得道(dào)多助,失道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方面,会得到多数人(rén)的支撑协助;

  违(wéi)反道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确经过对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并将这三者(zhě)加以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势,有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利(lì)是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  “坚利”的意(yì)思(sī)是:坚韧而(ér)尖利。

  此句语出(chū)《孟子:有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如有利地势,有利地势不(bù)如人和》,其(qí)间,兵指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全(quán)句的意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟(mèng)子强调了战役中主观因(yīn)素(sù)的重春睁要性,人和在战役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战(zhàn)》:“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者(zhě)何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì):“火器兵仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利(lì),四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万羌兵(bīng)。

  ”

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