周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(z桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号hōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化(huà)的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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　　关(guān)于(yú)周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释以及周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么呢，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么(me)诗(shī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心指(zhǐ)的是谁等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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