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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心(xīn)说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著作《天(ti中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化(huà中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一(yī)无(wú)二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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