独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。<卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢/p>

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(ch卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ū)无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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