杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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