扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的(de)原(yuán)名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家(jiā)都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族(zú)的(de)血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文(wén)工(gōng)团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活的经历(lì)草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。<扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文br>

        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war