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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚堂(táng)代(dài)表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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