双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载(zài)和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便音域划分从低到高，人声音域划分道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎ音域划分从低到高，人声音域划分o)

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够(gòu)高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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