社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可(kě)了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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