登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点宝马和特斯拉哪个档次高，从学(xué)习(xí)的(de)意义、宝马和特斯拉哪个档次高作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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