子不学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用最重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜后面是(shì)什么(me)，子不(bù)学非所宜(yí)的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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