第(dì)一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻译(yì)成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能(néng)力非(fēi)常(chán分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例g)信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的(de)一(yī)些说法半信(xìn)半(bàn)疑(yí)，可是我们(men)这些(xiē)现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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