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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施展自己的(de)才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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