赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解jiā)里的所有的家畜全感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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