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晓之以情,动之以理的意思是什么(me)，晓(xiǎo)之以理,动之以情出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)

　　原句为“动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之(zhī)以理”，俗语，意思是用(yòng)感情来(lái)打动别(bié)人的(de)心，用道理(lǐ)来使别人明白。

　　出自高阳《胡(hú)雪(xuě)岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导(dǎo)之以(yǐ)理，动之以情，一个只(zhǐ)是不肯松口。

　　”用法：作谓语、定(dìng)语。

　　造(zào)句：1、以(yǐ)德为本，待人要诚；

　　勤奋工作，处事(shì)要公(gōng)；

　　动之(zhī)以情，晓之以理；

　　无私奉献，真情感人。

　　2、沈(shěn)笑以为下车的人(rén)是车主，她动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理的(de)说着。

　　3、月(yuè)老(lǎo)动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理，却依旧得到如此答案，不由有些愠(yùn)怒道：“难道你就如此(cǐ)顽固，冥顽不灵(líng)。小黄人名字分别叫什么小黄人名字分别叫什么>style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小黄人名字分别叫什么

　　”

晓之以情动之(zhī)以理的意思(sī)是什么 晓之(zhī)以情动之以理是什(shén)么意(yì)思

　　1、动之以情，晓(xiǎo)之以(yǐ)理解释：用感(gǎn)情来(lái)打(dǎ)动别(bié)人的心(xīn)，用道理来使别(bié)人明白。

　　 2、出自：孔子《论(lùn)语》中：诱之以利，晓(xiǎo)之以理，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳之以(yǐ)法，导之以行，勉燃胡(hú)唤之以恒，持之以恒，学(xué)之以(yǐ)恒，行之(zhī)以(yǐ)德，道之以德，齐之以礼，有耻(chǐ)且(qiě)格(gé)。

　　 3、解释为：用(yòng)利益去诱惑,用(yòng)情感去(qù)打动，用道理去(qù)明了，用(yòng)威严去胁迫，教授(shòu)给(gěi)以捕鱼的技术，用法律去束(shù)缚，用行为去(qù)引导(dǎo)，用(yòng)做铅恒心皮凯去勉励，以恒心保(bǎo)持久远(yuǎn)，以恒(héng)心去学习（即(jí)坚持(chí)去学习），行为要符合道德，用道德(dé)去(qù)引导(dǎo)，用礼(lǐ)制(zhì)去同(tóng)化，不仅有羞耻(chǐ)之心而且有归服(fú)之心。

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晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里

　　原句为“动(dòng)之以情，晓之以理”，俗语，意(yì)思(sī)是用感情来(lái)打动别人的(de)心，用道(dào)理来使别(bié)人明白。

　　出自高阳《胡(hú)雪(xuě)岩全传·平步(bù)青(qīng)云》上册：“随(suí)便他如何导之以理，动之以情，一(yī)个只(zhǐ)是不肯(kěn)松口。

　　”用法：作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、定语。

　　造句：1、以德为本，待人(rén)要诚；

　　勤奋工作，处事(shì)要(yào)公；

　　动之以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无(wú)私奉献(xiàn)，真(zhēn)情(qíng)感人。

　　2、沈笑以为下(xià)车(chē)的人是(shì)车主，她动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理的说(shuō)着。

　　3、月老动之以情(qíng)，晓之(zhī)以理，却依旧得(dé)到(dào)如此(cǐ)答案，不(bù)由有些愠怒道(dào)：“难道你(nǐ)就如此顽固，冥(míng)顽不灵(líng)。

　　”

晓之以(yǐ)情动之以理(lǐ)的意思是什(shén)么 晓之以情动之以理是(shì)什(shén)么意思

　　1、动之以情，晓(xiǎo)之以理解(jiě)释：用感情来(lái)打动别人的(de)心，用道理来使别人明白。

　　 2、出自：孔(kǒng)子《论语》中：诱之以(yǐ)利，晓之以理，动之以情(qíng)，胁之以威，授之以渔，绳之(zhī)以法，导之以行，勉燃胡(hú)唤之(zhī)以恒，持之以恒，学之以(yǐ)恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为(wèi)：用利益去诱惑,用情感去打(dǎ)动，用道理去(qù)明了，用威(wēi)严去胁迫，教授给以捕鱼(yú)的技术，用法律去束(shù)缚(fù)，用行为(wèi)去引导(dǎo)，用做(zuò)铅(qiān)恒心皮凯(kǎi)去勉励，以恒心保持久(jiǔ)远(yuǎn)，以恒心(xīn)去学习（即坚持去学习），行为要(yào)符合(hé)道德，用道德去引导，用礼(lǐ)制(zhì)去(qù)同化，不仅(jǐn)有(yǒu)羞耻之(zhī)心而且有归服之心。

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