什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面以及人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什(shén)么叫(jiào)人文关怀文化，什(shén)么叫(jiào)人文关怀什么叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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