赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗dì相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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