京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎ英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思n)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

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