转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语不知(zhī)道(dào)大家(jiā)有没有听说过(guò)，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这(zhè)个词语(yǔ)的意(yì)思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到(dào)底(dǐ)有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方(fāng)了(le)解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起(qǐ)来这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)的时候才不会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是(shì)我们想象(xiàng)中的那(nà)种投胎转世。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许(xǔ)多事(shì)情存(cún)在即合(hé)理，况且转世灵童(tóng)又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的(de)投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的(de)传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推举一幼童(tóng)为(wèi)转世继承(chéng)从那之后就开始有了活(huó)佛转世的(de)办法，各(gè)教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐(jiàn)形(xíng)成了(le)达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译活佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是(shì)采取了这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的(de)转(zhuǎn)世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都(dōu)必(bì)须经(jīng)中央(yāng)政府册封才(cái)能得(dé)以确(què)认。

寻(xún)找转世灵(líng)童的方法有(yǒu)很(hěn)多，大概分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式(shì)，为(wèi)了避免徇情指认(rèn)，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定(dìng)方式还算正常，倒(dào)是之(zhī)前的非掣(chè)签方式实在(zài)是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不(bù)过是(shì)一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年(nián)，很(hěn)多文化(huà)都是现在的我们所(suǒ)不(bù)能完全理解的(de)，不能(néng)理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔(dì)阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译，那么就一(yī)定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世(shì)制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心(xīn)这种问题(tí)啊。

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