登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(sh精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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