京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的嘴巴含胸的感觉知乎代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shā嘴巴含胸的感觉知乎ng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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