四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人(rén)们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的(de)。说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污>

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污>

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学(xué)的(de)哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪(jì)三十(shí)年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和(hé)二十(shí)世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第(dì)二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一(yī)个(gè)事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列(liè)不间(jiān)断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学(xué)决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义(yì)的(de)。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道(dào)德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在(zài)柏拉(lā)图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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