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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài)，而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国(guó)后(hòu)期，整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在(zài)不(bù)断激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上(shà三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思ng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大(dà)体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思屏障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了后世所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是(shì)周王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社(shè)会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道(dào)德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得(dé)到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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