君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为人(rén)们(men)所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为(w糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思èi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般人相糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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