徐太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不(bù)过解(jiě)散成员各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完(wán)全是没(méi)有依据(jù)的(de)，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的(de)新闻被放大穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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