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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是(shì)什么
劝(quàn)百讽一,意思是(shì)形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。
出自《史记·司马相如(rú)列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西汉初年(nián)的(de)政论文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小(xiǎo)赋
劝百(bǎi)讽一(yī)的典(diǎn)故《汉书(shū).司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一(yī),犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。
”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。
后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意(yì)在警戒,而(ér)效果适得(dé)其反。
梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。
”
劝百(bǎi)讽一(yī)解释意思解释:形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。
意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。
来源出处:《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”
造句例句(jù):梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò),至于(yú)取名《法言(yán)》,则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》:法语之(zhī)言(yán),能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之法言(yán)不(bù)敢(gǎn)道(dào)。
法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意思,所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。
汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。
汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。
汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗活为(wèi)手段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可(kě)比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。
劝百讽一(yī)的(de)意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。
“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。
这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评。
劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。
有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》,《史记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的(de)提(tí)法做了自(zì)己的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。
“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了