都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路(lù)和图(tú)案，显得(dé)美观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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