祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先(xiān4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里)扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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