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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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