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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰(huī)，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。元电荷e等于多少？p>

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、元电荷e等于多少？万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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