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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)。是(shì)什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子(zi)》十(shí)一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。<先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些/p>

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级(jí)别(bié)也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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