徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻(wé风紧扯呼下一句是什么 风风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里紧扯呼出自哪里n)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要(yào)站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里