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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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