大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学(xué)，精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均有一些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官(guān)职名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边(biān)防使用(yòng)的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露(lù)出(chū)一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而(ér)去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋(wǎng)川(chuān)，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)以及大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么(me)意思，大(dà)漠(mò)孤烟长河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思，长河落(luò)日(rì)圆的出(chū)处(chù)，长河落日圆上一(yī)句是等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那(nà)远处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句(jù)子，它其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般(bān)注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大(dà)使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一种豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

　　“单(dān)车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ)，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去(qù)却是(shì)逼真的(de)；又似(shì)乎(hū)无理的(de)，想(xiǎng山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职(zhí)，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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