徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先(xiā刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思n)我们必须(xū)要来(lái)了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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