还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋鸡蛋data-galleryid="" data-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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