社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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