子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xu现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸é),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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