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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人(rén)间有味是(shì)清欢是啥意思,人间有味是(shì)清欢的下(xià)一句(jù)是“人间有味是清欢”的含(hán)义是:人间(jiān)真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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  “人间有味是(shì)清欢”的含义是:人间真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文(wén):

  元丰七年十(shí)二月二十(shí)四日,从(cóng)泗州(zhōu)刘(liú)倩叔游(yóu)南山。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

  雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰(fēng)七年十(shí)二月二十四日,跟泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔(shū)一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳使(shǐ)初晴后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

  洛涧(jiàn)入淮(huái)后水势一(yī)片茫茫(máng)。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠般的(de)春蔬,这野(yě)餐的味道着实不错。

  而人间(jiān)真正(zhèng)有滋味的(de)还(hái)是清淡的欢愉(yú)。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游词,是以时间为(wèi)序来铺叙景物(wù)的。

  上(shàng)片写早春景象,下片写作者与(yǔ)同游(yóu)者游山时以清茶野餐的风味。

  作品充(chōng)满春天的气息,洋溢着生命的活力,反(fǎn)映了(le)作者对现(xiàn)实生(shēng)活的热爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的精神。

  词的(de)上片写沿途景观。

  第一句写清晨,风斜雨(yǔ)细,瑟瑟(sè)寒侵,这残冬腊月是(shì)很难(nán)耐的,可(kě)是(shì)东坡却只以“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出之(zhī),表现了一种(zhǒng)不大(dà)在乎的(de)态度(dù)。

  第二句写向午(wǔ)的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏(shū)柳,尽沐(mù)晴晖。

  一个“媚”字,极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

  作者(zhě)从(cóng)曳于淡云晴日(rì)中的疏柳,觉察到(dào)萌发中(zhōng)的春潮。

  于(yú)残(cán)冬岁暮(mù)之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的(de)表现,是他精神境界上度(dù)越恒流之处。

  “入(rù)淮”句寄兴(xīng)遥(yáo)深,一(yī)结(jié)甚远。

  句中(zhōng)的“清洛(luò)”,发(fā)源于合肥(féi),北流至怀(huái)远(yuǎn)合(hé)于淮(huái)水,地距(jù)泗州(zhōu)(宋治临淮(huái))不近(jìn),非目(mù)力能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼前的淮水联(lián)想(xiǎng)到上游的清碧(bì)的洛涧,当(dāng)它汇入浊淮以后,就(jiù)变得浑浑沌沌一片浩茫(máng)了。

  下(xià)片转写作(zuò)者游览时的清茶野餐(cān)及欢快心情(qíng)。

  一共(gòng)两句,作者抓(zhuā)住(zhù)了两件有特(tè)征性的(de)事物来描(miáo)写:乳(rǔ)白色的香茶一盏和翡(fěi)翠(cuì)般的比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁春蔬一(yī)盘。

  两相映托,便有浓郁的节日(rì)气(qì)氛(fēn)和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶(chá)时上浮的白泡(pào)。

  以雪、乳形(xíng)容(róng)茶色之白,既是比喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句可说是对宋(sòng)人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎,这是立(lì)春的(de)应时节物。

  旧俗立春时馈(kuì)送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘(pán)”。

  此二句绘(huì)声绘色、活灵(líng)活(huó)现地写(xiě)出了茶叶(yè)和鲜(xiān)菜(cài)的(de)鲜美色泽,使读者从中体味(wèi)到词人品茗尝鲜时的喜悦(yuè)和畅(chàng)适。

  这(zhè)种将生活形(xíng)象铸成艺术形象的(de)手法,显(xiǎn)示出词人(rén)高雅的审美(měi)意趣和(hé)旷(kuàng)达的人生(shēng)态(tài)度。

  “人间有味是清欢”,这是一个具有哲理性的命(mìng)题,用词(cí)的(de)结尾,却自(zì)然浑成(chéng),有照彻全(quán)篇之妙趣(qù),为全篇增添了(le)欢乐情(qíng)调和诗味、理(lǐ)趣(qù)。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生动(dòng)画面中,寄(jì)寓着作者(zhě)清旷、闲(xián)雅的审美(měi)趣味和生活态度,给人以美的享(xiǎng)受和无(wú)尽的(de)遐思(sī)。

人间有味是清欢(huān)下一句是什么(me)?

  婉转深(shēn)沉皆浮云,人间有味是(shì)清(qīng)欢

  细(xì)雨斜(xié)风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

  入淮(huái)清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风(fēng)作晓寒》

  ▲写这首词的(de)时候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的压力有(yǒu)所(suǒ)前岁(suì)悉(xī)缓解,朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

  苏轼(shì)一句“人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢”,表达出他(tā)对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香茶(chá)春蔬(shū)的喜爱(ài),更是对人间(jiān)淡然诸事的喜爱。

  许(xǔ)多不公(gōng)平(píng)的(de)经历(lì),我们是无法回避,也无从选择的。

  我们(men)只能接(jiē)受已经(jīng)存在的(de)事实并进行(xíng)自我(wǒ)调整,因此,人在无法改变不公和(hé)不幸的厄运时,应放平(píng)心态,坦(tǎn)然接受。

  总有(yǒu)一天峰(fēng)回路转,一切都会好起来,平淡日(rì)子(zi)才是真。

  人有悲欢离(lí)合,月有阴晴圆缺,此事(shì)古难(nán)全

  丙辰中秋,欢饮(yǐn)达(dá)旦,大醉,

  作此(cǐ)篇,兼(jiān)怀(huái)子由。

  明月几时(shí)有?把酒问青天。

  不知天(tiān)上(shàng)宫阙,今夕是何年(nián)。

  我欲乘风归(guī)去,又恐琼(qióng)楼玉宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在人(rén)间?

  转朱阁,低绮户,照无(wú)眠。

  不(bù)应有(yǒu)恨(hèn),何事长向别(bié)时圆?

  人有悲(bēi)欢离合,月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺(quē),

  此(cǐ)事古难(nán)全。

  但愿人长(zhǎng)久,千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼(shì)从杭(háng)州被调任密(mì)州,虽然(rán)是被降职了,可(kě)苏轼并(bìng)不(bù)懊恼(nǎo),因为这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。

  可不知为什么,两个人都在山东,这(zhè)一年(nián)的中秋(qiū)节,却(què)没能团聚。

  望着天上的圆(yuán)月(yuè),酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要因为不能十全十美雀差而(ér)感伤,那是大大的没必(bì)要了。

  世(shì)事(shì)岂能尽(jǐn)如人(rén)意,但求无(wú)愧(kuì)于心(xīn)。

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