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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生(sh语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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