社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民(mín)们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口(hè)生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口是(shì)古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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