敬(jìng)告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)是想用来在(zài)天文的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到(dào)这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可(kě)信(xìn)度很(hě跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗n)高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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