劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是什么(me)是劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之(zhī)辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。