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仁(rén)政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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