四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式和(hé)实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人(rén)的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)证明(míng)和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识(shí)世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为(wèi)住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行(xíng)的(de)各种哲学派别萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市，是近(jìn)代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期(qī)和二十(shí)世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十(shí)年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人(rén)的(de)历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的(de)任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西(xī)，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事(shì)物对一个人来(lái)说(shuō)是(shì)真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例(lì)如神学决定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善(shàn)的理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对(duì)一(yī)个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判(pàn)断与真(zhēn萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底派(pài)）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思(sī)想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市