十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅戴choker就是m吗，戴choker什么意思(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué戴choker就是m吗，戴choker什么意思)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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