京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(li非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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